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| 内容简介 | |
| 解读百年旗袍的审美文化，通过穿旗袍的名媛们的故事，传达旗袍所蕴含的历史、文化和审美特性，从一个侧面展现*国独特的服饰文化。读旗袍，除了丰富的审美素，还有厚重的文化素，旗袍的发展历史，就是*国女性的解放史。那些穿旗袍的名媛，是秀色可餐的风景，也是*国独有的文化景观。读陈云飞的这本《旗袍与名媛》，让你震撼于旗袍的恰到好处、典雅高贵，以及它的梦幻与迷失之美。 |
| 目录 | |
| 001 推陈出新――旗袍的起源 003 “旗袍”的源头在北京 004 满族女子的“旗服” 006 汉人的袄裙与裤 007 文明的“新装” 009 民国时期旗袍的雏形 011 百年霓裳――旗袍的流变 013 《更衣记》里的旗袍流变史 016 民国初年混乱的服制变迁 020 二十年代“女袍”初具反叛和时尚色彩 023 三十年代旗袍在改良中流行至DING峰 027 四十年代旗袍在乱世中倾向于简洁、无望 030 渐行渐远渐凋零的五十年代 032 六七十年代旗袍在“灰蚂蚁”的世界里沉寂 035 新时期，旗袍在影视作品中惊艳回归 037 地域风情――旗袍流派与中华地域文化 …… |
| 商品基本信息,请以下列介绍为准 | |
| 商品名称： | 旗袍与名媛 |
| 作者： | |
| 市场价： | 58 |
| ISBN号： | 9787506073172 |
| 出版社： | 东方出版社 |
| 商品类型： | 图书 |
| 其他参考信息（以实物为准） | ||
| 装帧：平装 | 开本：16开 | 语种：中文 |
| 出版时间：(咨询特价)-01 | 版次：1 | 页数：267 |
| 印刷时间：(咨询特价)-01 | 印次：1 | 字数：(咨询特价)千字 |
| 精彩内容 | |
| 旗袍(Cheongsam)是我国一种富有民族风情的妇女服装。提及旗袍，现代人几乎本能地和民国时期老上海的风流婉转、江南丝绸的温润细腻在一起，殊不知，旗袍的发源地却是“帝都”北京。 旗袍由满族妇女的长袍演变而来。因为满族分为八色军旗，分管姿部军民，通称“八旗”，也被称为“旗下人”，简称“旗人”，而他们穿着的衣服也被人们顺理成章地称作“旗袍”，即“旗人所着之袍”的意思。而北京是旗人聚居*多之地，所以直至清末民初，“旗袍”都是属于京派文化的。 服饰是文明的产物。满族人是一个骑在马背上的民族，在1644年入关之前，他们长期居住在东北长白山一带，以游牧渔猎为生。他们在半耕半牧的生活和频繁征战中，为了遮挡风沙烈日而逐渐形成了穿着宽腰直筒式的服装：圆领或立领，侧面开襟，四面开衩，长及脚面。有衬衣和氅衣两种。这种满族长袍与耕种文明的汉族人所穿的长袍大不相同，他们穿起来很适宜，当需要骑射或做比较激烈的活动时可以随便将袍的前襟撩起来系在腰间，有明显的游牧民族特色。当时旗人无论男女都穿这种服装，男的穿着叫长袍，女的穿着叫大衫。 满族人入关以后，生活不可避免地汉化，“旗袍”也按性别逐渐分化，男人的主要服装变为长袍、马褂和长裤，女人的主要服装仍是宽腰身直筒子式的长袍，此时女子的长袍才是现代意义上的旗袍的真正始祖。 满 ...... | |
| 作者简介 | |
| 陈云飞：1973年生于浙江余杭良渚。茶学、汉语言文学专业毕业。文博副研究馆员。1993年起先后在*国茶叶博物馆、杭州西湖博物馆、韩美林艺术馆从事文化艺术研究。曾参与过西湖申报世界遗产相关课题研究。业已发表论文二十余篇。合著《西湖问茶》、《名茶美器》等，主编《穿旗袍的西湖》。 |
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